- 昨日の再生回数
- +664
- 11/12 → 11/13
- 7日間の再生回数
- +4,478
- 11/6 → 11/13
- 記録開始後の登録者数の変化
- 2,970 → 2,980
- 10/19 → 11/13
- 総再生回数
- 62.5万
- 動画54本
毎日どれくらい伸びていますか?
記録26日目 · 毎日0時ごろ(韓国時間)に1回取得
YouTubeは登録者数を上位3桁までしか公開しないため、グラフは階段状に動きます。
日別の記録
| 日付 | 登録者数 | 総再生回数 | 再生回数の増加 | 動画 |
|---|---|---|---|---|
| 11月13日(金) | 2,980 | 625,151 | +664 | 54 |
| 11月12日(木) | 2,980 | 624,487 | +558 | 54 |
| 11月11日(水) | 2,980 | 623,929 | +622 | 54 |
| 11月10日(火) | 2,980 | 623,307 | +507 | 54 |
| 11月9日(月) | 2,980 | 622,800 | +269 | 54 |
| 11月8日(日) | 2,980 | 622,531 | +1,137 | 54 |
| 11月7日(土) | 2,980 | 621,394 | +721 | 54 |
| 11月6日(金) | 2,980 | 620,673 | +719 | 54 |
| 11月5日(木) | 2,970 | 619,954 | +576 | 54 |
| 11月4日(水) | 2,970 | 619,378 | +508 | 54 |
| 11月3日(火) | 2,970 | 618,870 | +603 | 54 |
| 11月2日(月) | 2,970 | 618,267 | +657 | 54 |
| 11月1日(日) | 2,970 | 617,610 | +648 | 54 |
| 10月31日(土) | 2,970 | 616,962 | +326 | 54 |
| 10月30日(金) | 2,970 | 616,636 | +879 | 54 |
| 10月29日(木) | 2,980 | 615,757 | +501 | 54 |
| 10月28日(水) | 2,980 | 615,256 | +823 | 54 |
| 10月27日(火) | 2,980 | 614,433 | +663 | 54 |
| 10月26日(月) | 2,980 | 613,770 | +416 | 54 |
| 10月25日(日) | 2,980 | 613,354 | +633 | 54 |
| 10月24日(土) | 2,980 | 612,721 | +566 | 54 |
| 10月23日(金) | 2,980 | 612,155 | +1,033 | 54 |
| 10月22日(木) | 2,980 | 611,122 | +231 | 54 |
| 10月21日(水) | 2,970 | 610,891 | +514 | 54 |
| 10月20日(火) | 2,970 | 610,377 | +455 | 54 |
| 10月19日(月) | 2,970 | 609,922 | - | 54 |
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チャンネル情報
- チャンネル名
- 젊꾼_Jeolmkkun
- ハンドル
- @젊꾼
- チャンネルID
UCuPO3ketdLXlyR4PwoIQ3YA- 開設日
- 2014年9月30日(火)
チャンネルの説明を見る
우리는 새로운 도전과 시도, 실험과 열정을 ‘젊다’라고 표현한다. 젊꾼은 시대적 흐름에 따라 그 삶의 소리를 반영하고 투영한 ‘살아있는 민속악’, 원형에 대한 고찰과 답습을 기반으로 한 ‘새로운 민속악’, 민속악이라는 틀 안에서 ‘발굴, 보존, 발전’을 위해 그 열정을 주고받으며 공생하는. 즉, ‘젊은’ 민속악을 행하고 이어가는 꾼들이다. 2016년 창단하여 민속악의 근원인 ‘삶’에 대한 표현과 방식, 마치 만화경 같은 각각의 삶의 요소들을 조명하고 각 지역별 특성과 민족적 기질을 젊꾼 만의 독립적인 색채와 음악적 어법으로 표현한다. 민속악 고유의 정체성을 지키면서도 대중(民)들의 마음을 표현하는 음악으로서 그 가치를 회복하고 동시대성을 잃지 않고자 음악적 해체와 결합, 재발굴과 재구성의 과정을 통해 젊꾼 만의 메시지를 전달한다. JEOLMKKUN defines being “young” as a spirit of challenge, experimentation, and passion. Founded in 2016, we create “living folk music” that reflects life today, “new folk music” roo









